Поделиться
Верить в реинкарнацию или нет — вопрос почти интимный. Одни видят в ней утешение и высшую справедливость, другие — лишь красивую сказку, помогающую не бояться последнего вздоха. Но сама идея, будто наша сущность не исчезает без следа, а продолжает свой путь в новых телах, удивительно живуча. Она проросла сквозь тысячелетия, культуры и религии, и даже сегодня, в век генной инженерии и космоса, продолжает волновать.
Так что же это — величайшая тайна бытия или просто самое массовое заблуждение в истории человечества? Попробуем разобраться, но не как судьи, а как любопытные исследователи, готовые заглянуть за грань привычного. Без готовых ответов, только пища для ума.
Реинкарнация и наука — вечный спор
Наука любит факты. То, что можно измерить, взвесить, разложить на составляющие. А как измерить душу? Никак. Поэтому официальная позиция предсказуема: реинкарнация — это псевдонаучная теория, не имеющая доказательств. Удобное клише, которое, впрочем, не объясняет, почему этот «феномен» так настойчиво стучится в двери лабораторий.
Взять хотя бы историю психиатра Яна Стивенсона. Это не просто ученый, это почти персонаж драмы. Представьте: середина XX века, мир увлечен атомом и прогрессом, а он, профессор Виргинского университета, едет в Индию, на Шри-Ланку, в Ливан. Не за экзотикой. Он слушает детей. Маленьких детей, которые с пугающей точностью описывают детали чужих жизней: имена давно умерших «родственников», расположение мебели в домах, где они никогда не были, и даже обстоятельства собственной гибели в прошлом. Стивенсон потратил на это полжизни, задокументировал тысячи таких случаев. Его коллеги крутили пальцем у виска — массовая истерия, криптомнезия (когда чужие воспоминания ошибочно принимаются за свои), фантазии родителей.
Конечно, большинство таких рассказов можно списать на что угодно. На случайно услышанный разговор, на телевизор, на богатое воображение. Наука предлагает для этого элегантный термин — «ложные воспоминания». Мозг — хитрая штука, он может и не такое выдумать. И все же… Когда трехлетний мальчик в деталях описывает крушение самолета времен Второй мировой, называя имя пилота и тип машины, это заставляет задуматься. Стивенсон не доказал реинкарнацию. Но он задал очень неудобные вопросы.
Признаки прошлой жизни или просто богатое воображение
Хорошо, оставим ученых в их лабораториях. А что если заглянуть в себя? Есть странные, необъяснимые вещи, которые случались почти с каждым. И вот тут начинается самое интересное.
Одно дело — мимолетное дежавю, когда кажется, что этот момент уже был. Нейробиологи скажут, что это просто сбой в работе мозга, секундная рассинхронизация. Совсем другое — когда тебе всю жизнь снится один и тот же сон. Например, узкие улочки средневекового города, запах сырости и печного дыма, и ты точно знаешь, куда свернуть, чтобы выйти на площадь. Ты там никогда не был, но во сне — ты дома. Или внезапная, иррациональная фобия. Человек панически боится глубокой воды, хотя в этой жизни никогда не тонул и даже плавает неплохо. Откуда это?
Говорят, это признаки «старой души». Не в смысле возраста по паспорту. Можно быть старой душой и в двадцать, и молодой — в семьдесят. Это про другое. Про несвойственную годам мудрость, про какое-то внутреннее спокойствие, про тягу к вещам и эпохам, которые ты никак не мог застать. Девушка, которая чувствует себя органичнее в платье с турнюром, чем в джинсах. Парень, который с упоением читает про походы викингов, словно вспоминает, а не изучает.
Самое спорное и жутковатое «доказательство» — родимые пятна. Стивенсон и его последователи пытались найти связь между отметинами на теле детей и смертельными ранами их предполагаемых «прошлых воплощений». Нашли совпадения. Много. Но где здесь причина, а где следствие? Может, это просто желание найти закономерность там, где ее нет? Или…
Переселение душ в мировых религиях
Если уж искать ответы, то логично пойти туда, где о реинкарнации говорят тысячи лет — в религии. И колыбель этой идеи, конечно, Индия. В индуизме все стройно и логично. Есть вечная, неуничтожимая душа — атман. Она, как путешественник, меняет тела, словно изношенную одежду. А в рюкзаке у нее — карма. Это не наказание и не награда, это просто закон причины и следствия. Все твои поступки, хорошие и плохие, складываются в некий «багаж», который и определяет, кем ты родишься в следующий раз — брахманом или букашкой. Цель этого бесконечного путешествия — накопить столько хорошей кармы, чтобы наконец вырваться из круговорота рождений и смертей (колеса сансары) и достичь освобождения, мокши.
А вот буддизм, который, казалось бы, вырос из той же почвы, предлагает идею куда более парадоксальную. Буддисты говорят: никакой вечной души нет. Вообще. Есть лишь непрерывный поток сознания, состоящий из мельчайших частиц-дхарм. Представьте, что одна свеча догорает, и от ее пламени зажигают новую. Огонь — тот же, а свеча — уже другая. Так и здесь. Сознание не «переселяется», оно передает свой импульс, свою кармическую энергию, следующему существованию. Никакого вечного «Я». Это куда сложнее для понимания, но, возможно, и честнее.
Идея круговорота оказалась настолько притягательной, что проникла даже туда, где, казалось бы, ей совсем не место. Возьмем Каббалу, мистическое течение в иудаизме. Там есть концепция «гилгул нешамот» — круговорота душ. Считается, что душа может возвращаться на землю несколько раз, чтобы завершить свою миссию, исправить ошибки прошлого — «тикун». Человек сам выбирает семью и условия, в которых родится, чтобы наилучшим образом отработать свои «долги».
Так что же получается? Индуист, буддист и каббалист смотрят на одно и то же явление, но видят совершенно разное. Для одного это путешествие вечной души, для другого — эстафета сознания, для третьего — работа над ошибками. Но все они сходятся в одном: наша жизнь — это нечто большее, чем просто отрезок между рождением и смертью.
А ты что думаешь?
Будем рады вашему мнению. Оставьте комментарий.