Кладбищенский посвят. Обряд «не мертвый не живой»

Сразу к делу. Эта штука, которую называют кладбищенским посвятом, — не ритуал для новичков. Вообще не для тех, кто ищет силы на сдачу экзамена или приворот. Это билет в один конец. После него ты уже не будешь прежним, и обратной дороги нет. Если ищешь легких путей — закрывай страницу. Здесь описывается процесс, который ломает тебя и собирает заново, но уже по другим чертежам.

Это не просто набор действий. Это добровольное подселение, некропривязка, которую ты сам на себя вешаешь. И если твоей личной силы не хватит, чтобы эту связь контролировать, она тебя сожрет. Просто и без затей. Так что если внутри хоть что-то пищит «не надо» — слушай этот писк. Он умнее тебя.

Подготовка. 40 дней до точки невозврата

Все начинается задолго до похода на погост. Сорок дней. Не тридцать девять и не сорок один. В это время ты должен стать «пустым». Никакого мяса, рыбы, птицы. Никакого алкоголя и сигарет. Никакого секса. Смысл не в том, чтобы стать святым. Смысл в том, чтобы счистить с себя всю городскую грязь, всю шелуху, которая мешает слышать. Ты должен истончиться, стать прозрачным, чтобы тебя «там» заметили.

Кладбище ищешь заранее. Не новодел с гранитными плитами, а старое, деревенское. Где земля помнит больше, чем люди. Оно должно быть огорожено — это твоя рабочая площадка, граница, за которую не должны лезть лишние. Все сорок дней ты ходишь мимо, смотришь, привыкаешь. Настраиваешься. Это как перед боем — изучаешь противника, который скоро станет союзником.

Последние три дня перед обрядом — только вода. Ни крошки хлеба. Голова будет кружиться, тело — ломать. Это нормально. Так выходит последнее «человеческое». Ты должен прийти на кладбище голодным, злым и предельно сфокусированным.

Первая ночь. Знакомство

В полночь подходишь к калитке. С собой — горшок меда, не закрытый крышкой, и четыре пятака. Мед ставишь справа от входа, на землю. Это закуп Хозяевам. Молчаливый кивок, знак уважения. Вошел — и пошел по часовой стрелке. На каждом углу кладбища кладешь пятак, орлом вверх. Отдаешь дань тем, кто здесь по углам стоит.

Только после этого идешь к могиле. Ее ты нашел еще днем. Могила с твоим именем, твоего тезки. Давность — больше двенадцати лет. Чтобы человек уже обжился там, успокоился. Если имя редкое, ищи безымянника. Встаешь в ногах, у креста, и говоришь. Не громко, но чтобы земля слышала.

Именного тебя нашел (или: безымянного духа нашел), чтоб ты меня своим представил. Чтоб не рвали, не ломали, а силу дали. Посвят принять пришел, колдуном злым стать. Слово мое крепко. Так.

Сказал и пошел прочь. Не оборачивайся. Хоть камни за спиной падать будут — иди. Дома молчи до утра.

Вторая ночь. Угощение

На следующую ночь снова туда. С собой — бутылка водки или самогона покрепче и нож. Тот нож, которым потом работать будешь. Идешь к той же могиле. Молча. Ни звука. В центре могильного холма ножом копаешь ямку и кладешь туда бутылку. Неглубоко. Это твое угощение. Твой жест, что ты пришел не с пустыми руками.

Присыпал землей, прихлопал ладонью. И говоришь:

Братец, завтра приду. Пить вместе будем. Своим для твоих стану. Слово мое крепко. Так.

И опять уходишь, не оглядываясь. Бутылка за ночь напитается землей, смертью. Станет уже не просто водкой.

Третья ночь. Кровный договор

Это финал. Приходишь налегке, только нож с собой. Доходишь до могилы и раздеваешься. Полностью. Как родился. Встаешь на колени на могильный холм, лицом от креста. Нож зажимаешь в зубах.

Руками разрываешь землю, достаешь бутылку. Тем же ножом, что был в зубах, открываешь. Пьешь. Глотка три-четыре, не больше половины. Будет тошнить, будет жечь. Терпи. Срыгнешь — все насмарку, еще и огребешь потом. Остатки выливаешь в яму.

Теперь главное. Тем же ножом режешь безымянный палец на правой руке. Не сильно, до крови. И капаешь несколько капель в эту яму с водкой. Туда же — прядь своих волос, срезанную заранее. Кровь и волосы — это ты сам, твоя часть. Ты отдаешь ее земле. Зарываешь ямку. И, стоя на коленях, говоришь:

Не мертвый, не живой. Колдун отныне. С мертвым кровью породнился, водку пил. Свой теперь. На смерть слать, дело свое творить. Слово мое крепко. Так.

Вставай. Будет шатать. Одевайся. Нож и пустую бутылку забери с собой. Это теперь твои рабочие инструменты. Дома можно наконец поесть и поспать. Все. Ты прошел.

Что дальше. Жизнь после

Не думай, что на этом все закончилось. Все только началось. Некропривязка — это не сказка. У тебя теперь постоянный фон в голове. Постоянное ощущение холодка за спиной. Мир станет другим. Люди будут казаться блеклыми, их проблемы — смешными. Многие сами отвалятся, почувствуют в тебе чужака.

Та бутылка — твой личный артефакт. В ней можно настаивать травы для порч, хранить что-то. Дома ее не держат. Прячут подальше от чужих глаз. Про баню и обруч, о чем иногда говорят, — это уже потом. Это защита, которую ставят на уже состоявшегося практика, чтобы в колдовских войнах не пробили.

Обратно человеком уже не стать. Ты теперь между. Между живыми и мертвыми. И это навсегда.